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# Lula réélu au Brésil — Un jour dans une vie : jour d’élection
- URL: https://www.alwihdainfo.com/lula-reelu-au-bresil-un-jour-dans-une-vie-jour-delection/
- Published: 2026-10-31T17:39:26.000Z
- Updated: 2026-10-31T17:39:26.000Z
- Author: Alwihda Info
- Tags: REPORTAGE

Par Neil Wildin, photojournaliste indépendant  
São Paulo, Brésil

**Un dimanche d’octobre**

Il pleut à São Paulo et nous roulons en Uber vers Perus, où une femme va voter au second tour de l’élection présidentielle brésilienne. De la musique pop anglaise et américaine des années 1980 passe par les haut-parleurs de la voiture. J’ai emporté mon appareil photo, même si je ne suis pas parti photographier un meeting politique ni une foule. Je veux voir ce qui se passe lorsqu’une personne entreprend un trajet ordinaire dans un but civique précis.

Les jours d’élection sont un territoire photographique familier. Il y a les files d’attente, les drapeaux, quelques disputes, les personnalités politiques entourées de micros et les sympathisants qui attendent un résultat. Ces images ont leur place dans la couverture de l’actualité. Mais elles laissent aussi une grande partie de la journée hors cadre. La plupart des électeurs n’arrivent pas devant un public. Ils doivent se rendre au bureau de vote, organiser le trajet avec leurs autres obligations, puis retrouver le reste de leur vie.

Pour cette femme, le trajet passe par Perus, un quartier auquel sa famille est liée depuis plus de cinquante ans. Avant de repartir voter, nous allons dans une maison familiale. Le parcours ne va pas directement de la porte d’entrée à l’urne. Sa mère vote dans un bureau ; plus tard, son père, sa soeur et la femme que je suis votent dans un autre. Cette différence apparaîtra plus clairement au fil de la journée.

Je m’intéresse à ce que mes photographies établissent réellement. Une personne qui se déplace en Uber pourrait faire presque n’importe quelle course. Les circonstances du jour donnent leur sujet aux images, mais un appareil ne transforme pas automatiquement chaque expression ou geste en preuve d’un sentiment politique. Il y a une différence entre enregistrer ce que j’ai vu et expliquer ce que je suppose que cela signifiait.

**À travers la vitre**

La pluie est utile à la photographie, même si ce n’est pas forcément le cas pour ceux qui la traversent. L’eau sur la vitre transforme la vue de la ville. Les bâtiments perdent en netteté, les véhicules qui passent apparaissent par fragments irréguliers et les reflets interrompent le paysage extérieur. Un photographe pourrait rechercher volontairement ces effets, mais aujourd’hui ils appartiennent à la météo. Rien ne justifie de faire de la pluie une déclaration sur l’humeur politique.

À l’intérieur de l’Uber, la musique continue. Des chansons pop d’une autre décennie semblent accompagner de façon inattendue un trajet vers les urnes, peut-être parce que je suis venu en prêtant attention aux signes de l’occasion. La playlist du chauffeur n’a pas à refléter les événements nationaux. Je ne peux pas reproduire la musique dans une photographie fixe, même si elle fait partie des heures dont je me souviendrai. C’est une des raisons pour lesquelles j’écris à côté des images : certaines choses entendues et vécues ne peuvent être retrouvées dans la seule photographie.

À un moment, le chauffeur demande à la femme si elle va voter pour Bolsonaro. Elle tourne son téléphone pour qu’il voie l’autocollant de Lula au dos. La question et sa manière d’y répondre retiennent mon attention. Il s’agit d’un échange qui a réellement eu lieu, et non d’une intention politique que j’essaie de déduire d’un objet.

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002 | L’autocollant de Lula au dos de son téléphone ; pendant le trajet, elle s’en sert pour répondre au chauffeur.

En grandissant en Angleterre, j’ai entendu le conseil habituel d’éviter de parler politique ou argent, surtout avec des personnes que l’on connaît à peine. Que tout le monde le suive est une autre question. Ici, un chauffeur demande à une passagère quel est son choix politique, et elle lui répond en montrant une image. La conversation semble faire partie d’un trajet ordinaire. Je la remarque aussi parce qu’elle franchit une limite que je reconnais dans ma propre éducation.

Une conversation ne me permet pas de décrire de façon générale les attitudes brésiliennes envers le débat politique. Le chauffeur est peut-être curieux, bavard, ou exprime quelque chose de son côté. Je n’en sais rien. L’autocollant est visible, mais il ne peut pas non plus expliquer toute sa pensée politique. Il a toutefois rempli une fonction qu’une photographie du téléphone seul ne révélerait pas : il est devenu sa réponse.

Elle conserve aussi le reçu de vote du premier tour. C’est un petit document administratif, le genre de papier qui peut se perdre parmi les affaires d’un sac ou d’un portefeuille. Sa modestie matérielle m’intéresse. On décrit souvent l’ampleur d’une élection à travers des chiffres, des institutions et des cartes géographiques ; pourtant, la participation peut laisser à une personne une étroite bande de papier. Le document confirme une démarche sans enregistrer un choix privé.

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003 | Le reçu de vote conservé depuis le premier tour.

Les deux objets qu’elle porte ou garde près d’elle ont des fonctions différentes. L’autocollant exprime une association publique et volontaire avec une personnalité politique. Le reçu atteste officiellement sa participation. Aucun des deux ne nous dit comment elle a voté au premier tour. Je peux les enregistrer comme éléments de son trajet sans leur demander d’expliquer toute la personne.

Une voiture devant nous porte une image de Jair Bolsonaro. Après la question du chauffeur, j’y prête une attention particulière. Tout à l’heure, je regardais le visage de Lula au dos d’un téléphone ; maintenant, une autre image politique apparaît sur un véhicule dans la circulation. Elles font partie du même trajet, sans échange entre les personnes qui les affichent et sans signe de confrontation. Nous partageons simplement la route.

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004 | Une image de Bolsonaro sur la voiture qui roule devant l’Uber.

Je pourrais présenter ces deux images comme la preuve d’un pays divisé, mais cela dépasserait largement ce que les photographies établissent. Je ne sais pas qui a placé l’image de Bolsonaro sur la voiture ni pourquoi. La photo enregistre sa présence devant nous. Les associations politiques sont évidentes ; je n’ai pas besoin d’inventer un incident pour les rendre plus dramatiques.

Un peu plus loin, nous passons devant un bureau de vote où deux policiers se tiennent sous la pluie. Je les photographie à travers la vitre de l’Uber, en faisant la mise au point sur les gouttes et les traînées d’eau proches de moi plutôt que sur les silhouettes dehors. Les policiers restent reconnaissables, mais flous, vus depuis une voiture en mouvement et non depuis la rue.

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005 | Deux policiers derrière la vitre mouillée de l’Uber ; la mise au point est sur la vitre.

La photographie rend visible une limite importante. Je ne me suis pas tenu près de ces policiers, je ne leur ai pas parlé et je n’ai pas observé longtemps ce qu’ils faisaient. Leur présence seule ne m’apprend pas si un incident avait eu lieu. Il est tentant d’utiliser un uniforme comme signe tout fait de tension, surtout un jour d’élection, mais cette brève rencontre ne permet pas de soutenir une telle lecture. L’eau est nette. Les policiers ne le sont pas. Les deux appartiennent à la photographie.

**Une maison familiale à Perus**

Perus se trouve à l’extrémité nord-ouest de São Paulo, loin des quartiers qui dominent l’image internationale habituelle de la ville. Le district possède sa propre histoire industrielle et ouvrière, dont l’ancienne cimenterie et le long combat de ses travailleurs. Cette histoire compte pour le quartier, mais il serait erroné de s’en servir pour expliquer les convictions politiques d’une famille sans éléments supplémentaires.

Sa mère et son père vivent à Perus depuis plus de cinquante ans. Cela change le sens de notre destination. J’avais d’abord pensé au quartier comme à l’endroit où elle devait voter. C’est aussi là que ses parents ont construit leur vie et que sa soeur et d’autres proches font partie de la journée. L’élection dure un dimanche. Le lien de la famille avec le quartier s’étend sur des décennies.

Dans la maison, je photographie une affiche faite à la main par sa soeur. Elle associe le soutien à Lula à un message sur l’autisme. Ce n’est pas un panneau de campagne produit par des professionnels ; quelqu’un de cette famille l’a fabriqué. Je sais qui en est l’autrice, ce qui donne à la photographie un contexte différent de celui des autocollants politiques vus dans la rue. Je ne dois pas supposer ce qui l’a poussée à la faire ni comment elle l’expliquerait avec ses propres mots, mais le temps et le travail investis se lisent dans l’objet.

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006 | L’affiche artisanale sur Lula et l’autisme, fabriquée par sa soeur et photographiée dans la maison familiale.

Au déjeuner, il y a des lasagnes et du riz. Nous sommes trois à manger ensemble dans la maison familiale : la femme, son père et moi. C’est un repas simple, et je ne l’ai pas photographié. Rien dans les images ne peut dire au lecteur ce qui a été servi, qui s’est assis ou comment le repas s’insérait entre les autres obligations du jour. Le récit écrit peut conserver ces détails sans leur inventer une image correspondante.

J’étais parti pour accompagner une femme jusqu’au bureau de vote, et il aurait été facile de considérer le déjeuner comme une interruption du reportage. Pourtant, c’est ainsi que la journée se déroule réellement. Les gens continuent de manger, passent du temps en famille et s’acquittent de leurs obligations habituelles. Un événement national n’efface pas le rythme ordinaire d’un dimanche. Reste à savoir si la famille trouvait ce déjeuner remarquable. Peut-être déjeunait-elle simplement.

**Le premier bureau de vote**

Sa mère vote dans le premier bureau. Nous attendons dehors. L’organisation de la famille est déjà plus complexe que mon idée initiale d’un trajet vers un seul bureau de vote. Chaque personne est inscrite à un endroit différent, et chaque vote exige une visite pratique distincte.

À l’extérieur du premier bureau, je photographie un autocollant de Lula usé par le temps. Il est devenu un élément de la rue, collé à un poteau au milieu du paysage routier ordinaire. 

Contrairement à l’affiche de la maison familiale, je ne sais pas qui a placé celui-ci. Je sais ce qu’il montre, où je l’ai trouvé et qu’il était encore visible le jour de l’élection.

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007 | Un autocollant de Lula défraîchi devant le premier bureau de vote.

Il y a aussi des photographies de proches. La femme se tient à côté de sa soeur blonde. Savoir qui elles sont change considérablement la légende. Sans cette information, l’image serait le portrait de deux femmes, peut-être intéressant en soi, mais détaché du demi-siècle d’histoire familiale évoqué dans le texte. Je ne veux pas prétendre qu’on peut toujours reconnaître les liens de parenté à l’apparence.

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008 | La femme avec sa soeur blonde à Perus.

Les abords de l’école introduisent une autre échelle. Bâtiments, entrées et murs peints sont des éléments ordinaires d’un quartier ; ce dimanche, ils font partie d’un parcours électoral. Je photographie l’entrée pour situer la famille, plutôt que de chercher dans chaque image un signe politique spectaculaire.

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009 | L’entrée du premier lieu de vote.

Alors que je photographie autour du premier bureau, un policier remarque mon appareil et propose de poser. J’accepte. La photographie qui en résulte diffère de celle des deux policiers flous prise à travers la vitre de l’Uber. Dans l’image précédente, j’observais depuis une voiture en mouvement des personnes qui ne semblaient pas savoir qu’elles étaient photographiées. Ici, le policier choisit de participer.

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010 | Un policier propose de poser après avoir remarqué l’appareil.

Cela change la relation entre l’appareil et son sujet. Il serait trompeur de présenter la photographie comme un instant saisi sans que le policier le sache. Sa proposition fait partie de ce qui s’est passé. Un portrait réalisé avec la coopération de son sujet peut appartenir à un récit documentaire, à condition de comprendre comment il a été fait. J’étais venu observer le jour de l’élection, mais les personnes autour de moi commençaient à influer sur les photographies que je réalisais.

La mère et la soeur apparaissent ensemble sur une autre photo, la mère à gauche et la soeur à droite. D’autres images montrent des membres de la famille tenant du matériel politique. Leurs liens comptent parce qu’ils font partie de cette même journée, et non parce qu’ils représenteraient simplement un parti.

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011 | Sa mère à gauche et sa soeur à droite, lors de la première visite au bureau de vote.

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012 | Des membres de la famille avec du matériel politique lors de la visite du premier bureau de vote.

Les portraits de famille élargissent le récit sans en remplacer le sujet central. Il s’agit toujours d’une journée où je suis une femme, même si elle ne traverse pas un paysage politique vide. D’autres membres de sa famille ont leurs rendez-vous, leurs opinions et leurs propres images.

Leur présence complexifie les limites du projet d’une manière que je n’avais pas prévue en montant dans l’Uber.

**Le second bureau de vote**

Le trajet vers le second bureau commence par un autre déplacement. La femme que je suis, son père et sa soeur y sont inscrits. La pluie ne disparaît pas du récit ; les chemins mouillés et le terrain de l’école prolongent les conditions physiques établies au début de la journée. Les photographies me permettent de conduire le récit jusqu’à ce lieu sans prétendre que chaque transition fut spectaculaire.

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013 | L’approche mouillée du second bureau de vote.

La femme sort son propre appareil et photographie sa mère et sa soeur avec la banderole faite à la main. Pendant un instant, je photographie quelqu’un qui photographie sa famille. Cela m’intéresse davantage qu’un simple échange des rôles, car nous enregistrons la même occasion pour des raisons peut-être différentes. Je construis un essai documentaire. Elle photographie des personnes qu’elle connaît. Aucune image n’a besoin de remplacer l’autre.

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014 | La femme photographie sa mère et sa soeur avec la banderole artisanale.

Près de l’entrée, le lieu reste une école autant qu’un bureau de vote. Les personnes, les murs et les espaces ouverts appartiennent à un bâtiment qui a un usage ordinaire pendant la majeure partie de l’année. Leur présence empêche les images de devenir une simple collection de signes politiques. Le vote a lieu dans des salles qui servent à autre chose le reste de l’année.

À l’intérieur, la femme avance dans le bâtiment. Le lieu a l’apparence pratique d’un établissement public : couloirs, chaises, panneaux et surfaces conçus pour un usage fréquent. Elle n’arrive pas simplement à une destination symbolique. Il faut trouver des salles et suivre des procédures.

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015 | La femme traverse l’intérieur de l’école.

Nous cherchons la bonne section. Les avis manuscrits ou imprimés, les numéros de salle et les panneaux administratifs passent facilement inaperçus dans un récit national de la démocratie, mais ils sont nécessaires à l’expérience d’une personne. Le droit de vote doit pouvoir s’exercer grâce à un système de lieux et d’instructions. La photographie où elle vérifie où aller n’est donc pas une image accessoire entre des moments plus importants.

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016 | À la recherche de la bonne section de vote.

Nous arrivons dans la salle de classe utilisée pour voter. Depuis le seuil, je photographie la pièce et laisse les bureaux et le mobilier rappeler sa fonction habituelle avant de m’approcher du matériel électoral. L’appareil décrit à nouveau un environnement autant qu’un événement.

Un panneau indique la section 188\. C’est le genre de petit détail qui situe une histoire photographique au sein d’un vaste système public. Des millions de votes seront agrégés dans les résultats, et le numéro d’une salle ne survivra pas aux pourcentages des titres. Mais, pour ce trajet, cette section compte parce qu’elle doit la trouver.

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017 | Le panneau indiquant la Seção 188.

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018 | Vue de la salle utilisée pour voter.

**La salle de vote**

À l’intérieur, la femme signe un formulaire. Je photographie cette étape du processus au lieu de passer directement à l’isoloir. Une signature n’est pas un choix électoral ; c’est l’une des étapes nécessaires avant de pouvoir en faire un. Les formulaires et le personnel font partie de ce que signifie participer lorsqu’on observe de près.

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019 | La femme signe un formulaire avant de voter.

Vient ensuite la vérification de l’empreinte digitale. Une employée à la table des agents aide l’électrice à effectuer le scan. L’image montre l’administration ordinaire de l’élection : du matériel, des personnes, un comptoir et une tâche en cours. Les élections nationales reposent sur d’innombrables procédures de ce type, même si l’attention du public se porte sur le total final des voix.

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020 | Vérification de l’empreinte digitale avec les agentes électorales.

Les deux agentes qui travaillent dans la salle accueillent favorablement la présence de mon appareil. Au départ, je n’ai pas demandé si je pouvais photographier la femme devant la machine à voter électronique. J’ai supposé que je ne pouvais pas photographier le choix privé effectué derrière l’écran et je me suis placé de façon à ne pas le voir. La photographie montre la femme à l’isoloir, en partie cachée par la cloison, avec l’équipement de vote et la salle de classe autour d’elle.

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021 | La femme devant la machine à voter électronique, photographiée sans vue sur l’écran.

Il y a ici une limite que je ne veux pas brouiller. La photographie ne révèle pas son choix, et je n’ai pas vu l’écran. C’est ce que je peux rapporter depuis ma position. La question de savoir si la présence d’un appareil à ce moment-là respectait les règles électorales applicables est une question distincte, liée à la publication ; je ne peux pas la trancher en disant simplement que l’écran était caché. Le secret du vote et l’autorisation de photographier sont liés, mais ce sont deux questions différentes.

Autour d’elle, il y a des bureaux vides, des chaises, des néons, des conduits électriques apparents, un ventilateur mural et des piles de matériel au fond de la salle de classe. Ces détails matériels ordinaires m’intéressent parce qu’ils situent le vote dans une pièce qui appartient à la vie quotidienne du quartier. Je pourrais insister sur la portée démocratique des machines, mais la photographie n’exige pas que chaque objet devienne un symbole.

Après le vote numérique, les agentes proposent une photographie de la femme debout à côté de l’isoloir. Elle pose et je prends la photo. La différence entre cette image et les précédentes, prises sans pose, est claire. Elle sait que l’appareil est là, les agentes ont participé à la création de l’image et j’ai accepté leur proposition.

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022 | Après le vote, un portrait près de l’isoloir, proposé par les agentes électorales.

Je ne vois pas cette coopération comme un défaut. Une photographie posée peut documenter une véritable rencontre. Ce qui compte, c’est que le lecteur ne soit pas amené à la prendre pour autre chose. Plus tôt, un policier avait proposé de poser ; maintenant, les agentes suggèrent un dernier portrait. Un récit photographique de la journée devient aussi un récit de la façon dont les gens ont réagi au fait d’être photographiés.

**Le retour à la maison**

Après la dernière photographie, nous quittons le bureau et rentrons chez nous. Pour nous, la journée est terminée, même si le processus électoral et le dépouillement se poursuivent ailleurs. Je garde les images et le souvenir de choses qu’elles ne montrent pas : la musique dans l’Uber, la question du chauffeur, les lasagnes et le riz, les trajets de vote distincts de la famille et les petits échanges avec les personnes qui ont remarqué mon appareil.

Les photographies ne portent pas toutes le même type de preuve. Certaines sont des observations faites sans la participation des sujets ; d’autres ont été réalisées avec leur coopération. Certaines établissent un lieu ou une procédure, tandis que d’autres dépendent de liens familiaux qu’un lecteur ne pourrait deviner à partir de l’apparence seule. Je ne pense pas qu’elles doivent avoir le même effet visuel pour appartenir au même essai. Ce qui les relie, c’est le déroulement réel de la journée.

Au départ, je réfléchissais à la différence entre photographier une élection à travers une foule et photographier une personne en route pour voter. La journée a rendu cette distinction plus complexe, et non moins. Suivre une personne m’a conduit auprès de sa famille, dans deux bureaux de vote, devant plusieurs expressions politiques visibles et au fil de rencontres où les sujets ont parfois participé à la création des images.

Une élection nationale finira par avoir un résultat officiel. Les chiffres ne peuvent pas raconter la musique qui passait dans notre Uber, qui a réalisé l’affiche à la maison familiale ni pourquoi un policier a proposé de poser. Ces détails sont trop modestes pour un récit national, et certains ne peuvent pas être photographiés. Ils ont néanmoins fait partie de la journée telle que je l’ai vécue.

Je ne sais pas si ces vingt-deux images peuvent nous apprendre grand-chose sur ce que pensait le Brésil. Elles ne représentent pas tous les électeurs, et je ne veux pas prétendre le contraire. Elles enregistrent quelque chose de plus limité : le trajet d’une femme au cours d’un dimanche pluvieux à São Paulo, sa famille et les lieux autour d’elle, les démarches qui l’ont menée jusqu’à une urne et le retour ordinaire à la maison.

Que cela constitue une image de la démocratie ou simplement le récit d’une journée dépend en partie de ce que le lecteur attend d’une photographie politique. Je préfère laisser la question ouverte. Le trajet est terminé ; les images peuvent maintenant être examinées pour ce qu’elles montrent.

Une femme. Un trajet. Un vote.