Tchad : Conséquences de la corruption sur le fonctionnement de la société

« Sur le corps social »

La corruption ne tue pas la nation sur le seul plan économique. Elle est sociocide parce qu’elle ne permet pas la construction d’une société solide, fondée sur la valorisation de l’individu. Les individus naissent égaux en droit dans une société où les fonctions sociales sont différenciées et complémentaires, et où la société offre à chacun de ses membres, à travers les structures de formation, une égalité de chance d’accéder à des rôles et titres, au moyen de l’effort personnel. La corruption ‘se substitue à l’effort personnel; elle se moque du principe social de l’égalité des chances; elle se moque également du rôle attribué à la structure de formation comme telle. Elle tient pour peu le capital fondamental que constitue la personnalité individuelle, laquelle se consolide et s’enrichit en se formant. Elle ouvre à n’importe qui, l’accès à n’importe quel poste et laisse au hasard le soin d’opérer les adaptations nécessaires «sur le tas», pour un fonctionnement harmonieux de la vie sociale. Seulement, le miracle de cette adaptation ne s’accomplit pas.
L’école se dégrade. Ceux des jeunes qui ont eu le goût de l’effort, le perdent. Les enfants, les plus vulnérables des membres de la société adoptent pour modèle de vie la pratique de l’intrigue et pourvoie vers le succès, la tricherie, la corruption du corps professoral. Un enseignant qui, étudiant, a corrompu ses enseignants pour passer d’un niveau à l’autre, trouve normales les sollicitations de ses élèves. L’école fabrique ainsi, une société d’incompétents, peu aptes à affronter la compétition intellectuelle internationale du troisième millénaire.
Pas plus que l’école, l’administration corrompue ne joue son rôle. En assurant à tous l’application égalitaire des règles et procédures de vie en société, l’administration est créatrice de la république et de la citoyenneté. Par son action, elle imprime à chaque individu le sentiment d’être membre, au même titre que les autres, d’un même pays. On comprend que ce sentiment qu’on appelle par ailleurs le vouloir-vivre collectif, soit si embryonnaire chez nous: «la corruption tue la nation», il était grand temps que le gouvernement le dise.


ABDELKHADIR KOIBORO
N’DJAMENA
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